artikel Bahasa Jawa 3

Alang-alang iku tanduran suket-suketan kang urip ing ara-ara utawa dhadhah kosong. Sanajan uripé ing ara-ara nanging alang-alang bisa dadi obat werna-werna penyakit., Akèh zat kimiawi kang migunani kanggo keséhatan ditemokaké ing alang-alang. Zat-zat mau yaiku manitol, glukosa, sakharosa, malic acid, citric acid, coixol, anindom, lan liya-liyané.Kang kena dianggo obat yaiku godhong lan oyoté alang-alang. Loro-loroné bisa dianggo nalika isih seger utawa wis digaringaké Saka hasil uji laborat, bisa kabuktèkaké yèn alang-alang uga nduwéni èfèk farmakologis, têgêsé tanduran iki nduwé sifat anti pirètik kang bisa gawé adhem yèn awak lagi panas,hemostatik kang bisa ngendhegna pendarahan, ngilangké rasa ngelak, diuretic yaiku sifat peluruh kemih supaya mlebu ing meridian paru-paru, lambung lan usus cilik.Suket kang bisa urip nganti taunan iki nduwéni godhong kang pucuké lincip dawa lan ana luguté. Godhong kang lagi semi wujudé lincip landhep kaya eri. Tanduran alang-alang wité cendhék, godhongé lincip lan nduwéni kembang. Ana uga kang godhongé ijo kecampuran biru kembang térong utawa wungu.Dhuwuré kira-kira 0,2 - 1,5 m. Godhong alang-alang awujud godhong kang mlengkung kaya pita kang dawa nanging pucuké lincip. Dawa godhongé kurang luwih12-80cm, pinggiré kasar lan landhep. Kembangé mirip kembang tebu nanging ukurane luwih cilik, dawané kurang luwih 6-28 cm. Kembang alang-alang ana wuluné kang bisa mabur nalika wis garing.

Mandi lan Mujarab

Alang-alang kalebu tanduran obat. Godhong lan oyot alang-alang bisa kanggo tamba penyakit hépatitis  Kejaba kuwi alang-alang uga bisa kanggo obat penyakit batu ginjel, infèksi ginjel, lan kencing batu. Alang-alang uga bisa kanggo gawé alus kulit, nggampangaké nguyuh, kanggo obat darah kotor, nambah nepsu mangan, mampetké getih yèn lagi tatu, obat penyakit kelamin kayata nguyuh nanah, nguyuh getih, lan raja singa, penyakit ginjêl, tatu, awak panas, hipertènsi, pênyakit sarap lan stroke. Pênyakit kuwi kabèh bisa diobati nganggo oyot utawa rimpang alang-alang. Wit alang-alang uga bisa kanggo pakan kéwan,bahan kanggo gawé kertas, lan obat penyakit kulit kaya kurap, lan kadas. Ing jaman ''modern'', alang-alang uga digawé tablèt siap minum.

Kena ing Guna

Alang-alang bisa dadi obat werna-werna penyakit.Alang-alang nduwé zat-zat kimiawi kang diprelokaké manungsa. Alang-alang kanggo obat radang ginjel.

1.    oyot alang-alang kang cacahé 60-120 gram dikumbah nganti resik, banjur dikethok-kethok.

2.    banjur digodhog karo telung gelas banyu putih.

3.    godhog nganti banyuné kari segelas.

4.    banyu sari alang-alang banjur diombé.

Alang-alang kanggo obat mutah getih.

1.    kumbah oyot alang-alang kurang luwih 30-60 gram.

2.    kêthok-kêthok lan godhog karo telung gelas banyu.

3.    godhog nganti banyuné kari segelas.

4.    banyu sari alang-alang bisa diombé sawisé adhem.

Artikel Bahasa Jawa 2

Ngobati mimisan nganggo godhong sirih  iku cara sing kuat . ghodong Sirih rwaning akeh khasiate Kanggo Kesehatan, salah Sawijining cara tradisional kang dipracaya kanggo mungkasi getihen nalika mimisan. Sirih punika jinis Woh-wohan merambat Kang kalebu ing kulawarga Piperaceae . Sirih iku Tanduran Sing akeh jenenge kayata sirih betel( Perancis), vitele        ( Portugal ) , jujiang ( China ) lan sirih ( Indonesia ) .Kacaritan zhealth ,

Jum’at ( 14/01/2011 ) ,bahan kimia sing ana ing sirih antara liyane lengo essential , hydroxycatechol , chavicol , chavibetol , eugenol , metileugenol , kariofilena , cadinene , estragol , terpennena , sesquiterpene,phenyl propana ,tannins,diastase,gula lan pati .Khandutan bahan kimia sing nggawe sirih bisa mungkasi getihen ing wektu getihen . Ora mung mimisan ,sirih rwaning uga bisa mungkasi getihen ing Luka .khandutan antiseptic ing godhong sirih uga bisa digunakake kanggo nambani ambu ora enak raga lan mulut , nambani luka, lan nambani keputihan ing wong wadhon .kandungan phenol ing godhong sirih luwih efektif minangka antiseptic saka phenol biasa.

Cara migunakaké godhong sirih kanggo mimisan :

- Gunakake selembar Ghodong sirih sing dimbaleklan dipencet nyawisaken lenga sing sethitik .
- Banjur nutup irung ing getihen nganggo godhong sirih lan ninggalake supados luwih saka 5 menit . Iki bakal nggawe getihen cepet mandeg .

Tanduran sirih iki asalé saka Negara ing Asia Kidullan Asia Kidul-Wétan kayata India,Pakistan lan Indonesia . tanduran iki digunakake dening wonging  Asia minangka tanduran sing bisa ngobati penyakit werna-werna.
Nanging pengobatan nganggo sirih ora uga dikenal ing negara kulon amarga negara kulon adate beda saka sisih wétan .

Artikel Bahasa Jawa 1

Awit jaman mbiyen, Jeruk Nipis wis dipercaya dadi tanduran kang nduweni manfaat akeh. Rasane kang Kecut Pait pancen kurang enak yen dikonsumsi langsung, tapiJeruk Nipis nduweni manfaat kang akeh banget kanggo kesehatan, kaya ngilanga kesumbatan vital energi, obat watuk, palebur dahak lan keringet, uga mbinantu proses pancernaan. Saliyane kanggo kesehatan, Jeruk Nipis uga bisa dimanfaatake kanggo mbersihi karat saka wesi lan logam. Jeruk Nipis nduweni kandhutan minyak Limonene lan Linalool uga Flavonoid kaya Poncirin, Herperidine, Chorifolin lan Naringin. Tapi, yen wis Mateng, kandhutane iku Synephrine lan
N-Methyltyramine, Asam Sitrat, Kalsium, Fosfor, Zat Besi lan Vitamin A,B1,lan C. Jeruk Nipis bisa kanggo Pereda Watuk, carane: Jeruk Nipis di Kumbah Resik, Disigar dadi 4 Bagian, terus Di peres sarine, Dicampur karo 1 sendok makan Madulan Uyah Terus disaring, campuran mau di aduk-aduklan Di Ombe sedina ping 2-3. Yen ora, peresan Jeruk dicampuri karo irisan Gulabatu, Diombe sedina sepisan nganti waras. Jeruk Nipis uga bisa gawe mandeg sing kebiasaan ngrokok. Carane: Jeruk Nipis di Iris, terus irisane di cucrup karo nyambi ngombe banyu putih, Lakon ana sering sering nganti bisa lepas saka rokok.

Duryudana Gugur Bahasa Jawa

DURYADANA GUGUR

Tentara Hastina wis kelangan panglima perang amarga matine Prabu Salya neng tangan Yudistira. Duryudana mlayu mlebu alas amarga keweden nganti kubu Kurawa kocar-kacir tanpa pangarep. kewisane, para tentara Kurawa nggeret awak menyang perkemahan.

Seminggu nuli tanpa ana kemempengan tempur meneh. Kubu Pandawa sabenere sanuli siaga karo balatentarane. Bima isih mimpin peleton penggempur karo Arjuna neng suwiwi tengen lan Nakula Sadewa neng suwiwi kiwa. Nanging, ing kubu Kurawa ora katon ana prajurit kang siaga kanggo peperangan.

Seminggu nuli anyep. Raja-Raja lan adipati sing teka saka blok negara pandukung Hastina wis pada mulih menyang panggon asale, malahan sawetara turahan tentara Kurawa pada ngaku takluk neng ngarepane para Pandawa. Pasukan taklukan iki nggugat menyang  Pandawa menawa Duryudana ngilang menyang sajrone  alas wis seminggu. Sri Kresna tansah ngendika menawa wektu kanggo ngakhiri Bharatayuda wis kasedhiya.

Bareng Pandawa, Sri Kresna nggoleki Duryudana menyang perkemahan Hastina. Kang daktemokake neng kana malah turahan tentara sing ora pengin maneh nerus keperang, akhire pamburonan Duryudana dilakoke. Tanpo kerekasan,Duryudana akhire bisa ditemokake neng jero alas. Dheweke katon katisen nyemplung neng tengahing tlaga.

Tekaning Pandawa ora ditanggepi Duryudana dadi katekanan mungsuh. Duryudana bingung kaya wayang linglung, lan wektu ditakoni apa sing dheweke lakoke, dheweke  ngaku lagi mikiri sedulur-sedulure sing wis pati ndhikiti awake dhewe.

Duryudana malah mbeberake rencana sing bakal dheweke lakoni. “cik-mben, Dhampar Keprabon di wenehake Yudistira wae. Sakwisene,arep dak buwang awakku dhewe menyang alas kaya Pandawa, ngiras pantes dadi balesan.”

krungu rencananing Duryudana, Yudistira –karo keadilan lan kebijaksanaane— ngomongke menawa dheweke ora mengenke Hastina. Kanggone cukup Indraprasta. Ning nek Duryudana pengen hal sing beda, dheweke pun diajangi jembar. Duryudana oleh nunjuk siji nengantara kelima Pandawa dadi mungsuh tanding. Duryudana oleh tetap nguwasa neng Hastina nek menang lan Pandawa cukup neng Indraprasta.
karo  pesan mangkono Pandawa lan Sri Kresna ninggalake Duryudana. Duryudana anyak mileh-mileh mungsuh tandinge.

Kanggone, Yudistira wis sabar nanging nguwasani elmu-elmu sing aneh. “bisa-bisa aku ditumpes kaya PrabuSalya,” pikir Duryudana babagan Yusdistira. Arep kayata Bima, kanggo Duryudana dheweke mungsuh utama amarga ana dendam. Kekuwatane sabanding karo Bima ning, “Aji-aji kekuwatane mbebayani,” ngono kesimpulane Duryudana.

lagi Arjuna wis mesti dudu mungsuh sing oleh dipileh amarga kesaktian lan pusakane cukup kanggo ngentekane jero sakedhep. Lagi Nakula-Sadewa, lincah lan pinter ndolan kepedhang lan panah. “entek aku diiris-iris dadi sate saka panah dekne kabeh,” pungkas Duryudana.
dina ngeser esuk lan Pandawa jaga neng Kurusetra ngenteni ketekan Duryudana. Saben wayang katon nggawa senjata komplet kajaba Yudistira. Dheweke katon lembeyan tenang tanpa gaman neng tangan.

ora suwe Duryudana katon. Dheweke gagah karo senjata gada. Teka uga sawong panengah, Prabu Baladewa sing jujur-adil-lan ora memihak.

Baladewa wis ngoyo marang Duryudana cepet mileh mungsuh tanding.

“aku pileh Bima. dheweke paling akeh mateni sedulurku Kurawa. Dheweke ngirup getih  Dursasana lan nyuwek cangkem pak-lik Sangkuni,” ngono sebabe.

Bima, sing jebule uga ngarep-arep dipileh cepet maju nggawa gada.
sadurung ngongkon dianyake adon-adon, Baladewa ngelingna ben tandhing kuwi dadi adon-adon lorok satria ora ana pihak ketelu. Kapindho pihak  sepakat.

mula adu pun diwiwiti.

Duryudana nandhing mati-maten karo panarepan ngrajani Hastina. Dheweke ora katon pengecut sabaenene. Ning jeromu barang sasi kuluk Duryudana dadi ancur kena  gada Bima. Ngusul banjur awak Duryudana sing kegebug. Duryudana terlempar lan tiba.

ora dinyana, Duryudana sing kedelok  kalah isih bisa  tangi meneh tanpa nunjukake kelaran. gebugan-gebugan gada Bima mbalen-balen menghantam Duryudana meneh lan mbalangke meneh lan tiba meneh. Duryudana mbalen bangkit-bangkit meneh lan akhire Bima sing keselen.

wektu Bima lengah amarga kesel, kuluke kedadeyan dihantam gada Duryudana. Kuluk kuwi hancur.

Arjuna, amarga wedi arep kaslametan sedulure nyedhaki  Sri Kresna. “geneya Duryudana ora bisa dikalahake Bima?" bisik nyapa masaran.
“Duryudana dhisik, sak-uga bayi, tau adus banyu suci. Aja heran yen awake atos mungguhna wesi. digebug pun krasa lara ning cepet mari karo cepet,” padhang Sri Kresna.

“dadi? cara ngalahake dheweke?” takon Arjuna kuatir.

“dheweke dhisik  ora adus karo sempurna. Pupu kiwane ketutup selembar godhong wektu  adus, dadi nengkono apa ngapesanene.”

Mula Arjuna sacepete menehi kode nang Bima. Dheweke tepuk-tepuk pupu kiwa kanggo ngomongi Bima lan dheweke faham pangarah Arjuna. dheweke pun ngetoke aji Bayubraja, dihantame pupu kiwa Duryudana lan Duryudana ngguling kelaran.

Wektu kuwi Duryudana ora bisa bangkit meneh. Bima ngendhegake tempuhane amarga Duryudana wis ora berdaya meneh. Kanggo Bima, ksatria ora dibenerke nempuh wong sing wis ora berdaya.

dibenke kelaran tanpa dienteki, Duryudana mbengok-bengok jaluk dibuyarke. lan Sri Kresna mituduhi Bima ben ngakhiri urip Duryudana ben ora dadi cacat tanpa guna sadawa hayat. Manut Kresna, justru dadi ksatria Bima kudu ngajeni ksatria liya karo ngakhiri uripe, dudu nyikso jero cacat.

Bima cepet nyedhaki Duryudana lan misi uripe karo hantaman gada neng endhas. ya, tepat neng endhas.

Baladewa cepet maju menyang tengah arena. Dheweke endhegake adon-adon karo ngomongke kemenangan Bima. Bharatayuda wis buyar karo kemenangan Pandawa.

Amanat :

1.     Sesakti saktine wong iku mesti nduweni kalemahan kang bisa dikalahake dening wong liya

2.    Aja ngrasa kuat karo kaluwihan sing diduweni, amarga ing walik kaluwihan mesti ana kakirangan

3.    Aja nganti nyombongake awakmu dhewe, amarga kasombongan bisa ngancurake awakmu dhewe  

4.    Ing panguripan saben manungsa nduweni kakurangan lan kaluwihan dhewe – dhewe, lan dadekna kakurangan iku dadi kakuwatan